Porque para ser de alguém...

"Eu não tenho sorte no amor" ou "Parece que eu nunca serei amado/a (ou nunca amarei alguém". "Por quê?" - ou "Por que...[comigo]?" - pode ser perguntas que fazem parte do cotidiano de muitos/as. Caso não lancemos a dúvida para alguém, é algo que fazemos a nós mesmos, questionando-nos a nosso próprio respeito, sobre situações que vivemos - e que não precisam, necessariamente dizer respeito à vida amorosa, pode ser o "ter sorte" para qualquer outra coisa. E esse "Por quê?" é pergunta nem sempre respondida. 
Escrito desse modo (separado e com acento) parece denotar uma dúvida fatal e que advém do cansaço. Se considerarmos desentendimentos relacionais ou perdas amorosas, tal questionamento pode vir seguindo afirmações do tipo: "Você sempre faz isso comigo...!" ou "Você sabe que eu não gosto disso e assim mesmo faz..." ou ainda, "Acabo de vivenciar uma perda...", "Está tudo dando errado comigo". Após as constatações... – que nem sempre, repito, estão relacionadas a vida amorosa – vem a indagação (em sua forma de fim de frase): “Por quê?”. Já a escrita “por que?” intenta também alcançar a razão de algo, mas encontra-se no início de uma investigação. E essa coisa de falar sobre o modo como se escreve "porque" soa chata, mas aí vem a reflexão para a vida...

É de cunho extremamente desapontador saber que muitos de nós fugimos desses porquês concernentes a nós mesmos. Gastamos muito tempo procurando compreender o que se passa ao redor, a razão de determinadas coisas acontecerem em determinados momentos, ocupando-nos com o que os outros andam fazendo da vida e do mundo, todavia, muito pouco dedicamos à sindicância de nós mesmos. Investigar-nos exige coragem já que, só o fato de parecerem árduas as perguntas, sugere respostas nem sempre realizadoras ou até mesmo satisfatórias (caso, por exemplo, necessitemos de respostas para decisões a serem tomadas ou para angústias a serem solucionadas).

Talvez, já a leitura deste texto possa gerar em você certa preguiça, não apenas porque os tempos, sendo outros, fazem com que queiramos coisas e soluções mais rápidas, mas também porque pode nos arrancar um suspiro que expresse "... ai, para quê isso? Vamos viver sem tantas perguntas, elas não levam a lugar algum...". Assim pode ser bem mais fácil mesmo! Ao ensinar para alunos/as sobre a "atitude filosófica" procuro sempre mostrar que o cardápio de opiniões prontas não será nutritivo para sempre e que haverá momentos nos quais a vida exigirá posicionamentos sem sequer nos proporcionar um grupo de "universitários" para solicitar ajuda. Sempre surge a pergunta: "mas a gente vai ficar questionando ou duvidando de tudo o tempo todo?". Então respondo que nem todo questionamento é filosófico – no sentido de fundamental para a continuidade da minha existência. Posso continuar vivendo e tomando decisões, sem me paralisar, mesmo diante do questionamento sobre a roupa a ser utilizada no primeiro encontro, ou que maquiagem fazer para determinada ocasião, ou mesmo sobre a quantidade de gel a se passar para manter a "qualidade" do penteado...

Precisamos é manter a curiosidade sobre nós mesmos, como "caçadores de nós". Essa não é, mais ou menos, a atitude que mantemos quando, na conquista de alguém, ou amando e admirados – ou em dúvida acerca – de uma personalidade digitamos seu nome no google a fim de saber sobre essa pessoa? Interessamo-nos pelo que o outro gosta ou não gosta, pelos hobbies, pelas coisas com as quais nos identificamos com esse outro, por suas qualificações, seu modo de viver a vida etc..

Enfim, acredito que podemos falar como chave para essa necessidade de perguntarmo-nos a nosso respeito que para ser do outro precisamos, antes, ser de nós mesmos! Essa busca por nós pode remeter ao “por quê?” [de fim de frase] que lançamos para a vida, para situações... Todos já ouviram a expressão de que diante de circunstâncias inusitadas devemos perguntar “para quê?” e não “por quê?”. Procurar saber o para quê, a finalidade de algo, implica em perguntar pela gente, com quais "afetos desordenados" precisamos nos confrontar, com quais dificuldades precisamos nos deparar como desafio para melhora, crescimento, aperfeiçoamento. As respostas podem estar mais ao nosso alcance quando já "somos de nós mesmos" do que quando, porventura, somos com que uma "surpresa" ou incógnita para nós mesmos...   

Ser da gente sugere que estejamos mais no eixo, com as rédeas da nossa vida, que fora dele (e algumas [muitas] vezes nos encontraremos fora mesmo...). É como a parábola bíblica da casa firmada sobre a areia: vieram os ventos e as tempestades, deram de ímpeto contra ela e esta caiu em completa ruína; em contrapartida, aquela construída sobre a rocha mostra total prudência. A analogia é muito válida. Não é que isso de "ser da gente" indique ser uma rocha, negando fraquezas, muito antes pelo contrário: que você "seja de si mesmo" remete a um autoconhecimento capaz de saber o que precisa ser mais bem alicerçado. O trocadilho dos porquês – "por quê?" ou "por que...?" – vem aludir ao fato de que você não se pegue lamuriando a respeito do que te ocorre ou do que você é, mas que se encontre – literalmente – buscando seu ponto de equilíbrio, seu domínio próprio, ser uma pessoa de qualidade, de modo que, sendo de quem quer que seja, você não se perca. Isso porque antes de "ser de qualquer pessoa", precisamos "ser da gente mesmo"! Sou meu/minha e isso tem que bastar antes de tudo.

Suelen Nery dos Santos

...tempo...

Duração ou grandeza incomensurável. Começo, meio e fim. Vinte e quatro horas. Esperança. Cura. Apego. Confiança. Paciência. Encontros. Despedidas. Tudo isso e tantas outras palavras podem quantificar, qualificar e∕ou definir tempo. Há inúmeras músicas que citam a palavra como “sucessão dos anos, dias, horas”, como algo que “envolve a noção de presente, passado e futuro” – conforme nos delibera o dicionário; além de propor outras explanações. Posso afirmar que a de que mais gosto é que afirma o tempo como “momento ou ocasião apropriada para que uma coisa se realize”...

Certo é que, para nós, tempo costuma ser, corriqueiramente, apenas algo que urge, que não para, “que acelera e pede pressa”. Essa é a definição do tempo kronos, palavra grega que alude a uma divindade da mitologia grega. Esse mesmo deus tinha medo de perder seu trono, então devorava todos os seus filhos ao nascerem. Alguma semelhança com o modo segundo o qual o tempo se mostra para nós?! Porque afinal, o tempo se assemelha com algo que, se não atendido, parece querer nos engolir. Mas será que não podemos pensar na cura e na união como propostas do tempo para o ser humano? Sendo assim, passaríamos a aludir ao kairós, “momento oportuno, certo” (também uma divindade grega, Kairós seria o afrontador de Kronos). A cronologia é a duração que deve, então, ser vencida pela “ocasião apropriada”.

Como se faz isso se nos deixamos vencer pela ansiedade que consome ao invés alimentar a alma? Ela demonstra uma aspiração sofrida, um desejo aflitivo que traz malefícios ao corpo, à mente e ao coração. Contudo, mesmo com essa comitiva, ela persiste e o faz por meio de ações impulsivas, seguidas de uma série de malfeitos, porque acompanha o sentimento de que se pode controlar e dominar todas as coisas – algo que a vida, através do kairós, nos mostra: não conseguimos fazer. Esse tempo, se bem compreendido e acolhido, apazigua a ansiedade.

Sendo assim o tempo, enquanto “ocasião adequada, oportuna”, pode ser um “senhor tão bonito” que anuncia chegada – de pessoas, de novos momentos, de possibilidades, de... oportunidades. Pode também, em toda a sua trama, anunciar partidas, choros, resultando naquilo de que menos gostamos de falar: sofrimento. De modo geral, a cultura ocidental não sabe lidar bem com o sofrimento, pois o tem tão somente como desgraça, como combustível das perguntas: “Por que comigo?!” ou “O que foi que eu fiz para merecer isso?!”. Ele causa desconforto mesmo, pois lembra ao homem da sua vulnerabilidade, da sua finitude, fazendo cair o mito do seu tudo poder, saber e resolver. Independente desse emaranhado de sensações e acontecimentos que o tempo pode trazer, existe uma necessidade de, nas palavras de Caetano Veloso, “entrar num acordo com o tempo”, a fim de esperar o momento propício: para reconciliações, reaproximações, pedidos de perdão – de liberação do mesmo –, elaborar perdas, permitir despedidas e acolher encontros, crescer profissionalmente e fazer o que se ama, compreender e abrigar limitações [próprias ou alheias], aprender a sonhar novamente mesmo após algum tipo de fracasso, trabalhar culpas e aceitar-se após os erros, aprender a não desistir (inclusive de si mesmo), alcançar flexibilidade, aprender a rir de si, acatar o próprio tempo com paciência, perceber novo amor e permitir-se sempre amar novamente, aprender a “conduzir o tempo de amar, amar devagar e urgentemente”, “descobrir o tempo de refazer o que se desfez” – bem como superar a impossibilidade do refazer.

Tempo! O tempo pode ser o senhor de tudo, mas, para os que crêem, Deus é o Senhor do tempo. Tenhamos o tempo como grande aliado, como aquele que permite chegar, com suavidade, a “ocasião da delicadeza” na qual podem ocorrer encontros, aprendizados, ganhos. É preciso desvencilhar-se de algumas coisas pelo caminho a fim de poder acatar a incidência da oportunidade com o preparo, “momento adequado para que se realize alguma coisa”. Aprendamos a administrar a amizade com o tempo para colhermos os frutos que dessa amizade decorrem. “Tudo tem seu tempo e para cada coisa há um momento debaixo do céu”.

Suelen Nery dos Santos